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■はじめに 当ページは、自民・民主両党に関する様々な俗論、例えば (1)「小選挙区制で、日本の政治は自民・民主の保守二大政党制になってしまった。リベラル派の人には選択肢がない」 (2)「民主党はリベラル左翼政党で論外だが、自民党も今や保守というよりリベラル政党だから保守派の人には投票先がない」 のような、曖昧・主観的、また断片的で、相矛盾した言説に対して、 政党及び個々の政治家の 1 政治的立ち位置(Political Stance)の類型化(モデル化)、 2 保守-リベラル度の数値化、 という定式化・定量化手法を用いて分析し、客観的・統計的な結論を見出すこと、を目的としたページです。 検証の必要上、自民・民主両党を同等に分析していきます。 なお、自民・民主両党の違いを定性的・直感的かつ簡便に掴みたい方は、自民党と民主党の違い(簡易版)を先に参照して下さい。 ⇒当ページ編集方針・編集内容に関するご意見を是非掲示板までお寄せ下さい。 ■目次 ■はじめに ■目次 ■両党を簡易に比較 ⇒ 自民党と民主党の違い(簡易版)へ ■Political Stance (政治的立ち位置): ■自民・民主両党のP.S.分析 ※演繹的分析 ■歴代首相・歴代党首のP.S.分析(直近10年) ※演繹的分析 ■自民・民主両党の総選挙候補者のP.S.分析 ※帰納的分析政治的立ち位置(Political Stance)測定基準 以上の基準に従って、自民・民主両党の立候補者を分類した集計結果 ■結論 ■個別選挙区・候補の分析 ■補足情報:自民党の歴史 ■ブログランキング応援クリック ■両党を簡易に比較 ⇒ 自民党と民主党の違い(簡易版)へ ■Political Stance (政治的立ち位置): ※分析の前段階として、先ず以下の8類型を想定します。 ◆政治的スタンス五分類(内枠) 進歩重視 伝統重視 親・全体主義(閉ざされた社会) I 左翼(共産主義、社会主義、リベラル左派) ⇔親和性高い⇔(左/右しばしば転向) V 右翼(国民社会主義※1、ナショナリズム) 反・白人/反・英米的親アジア傾向、独裁制 ‡非常に対立的 II 中間(便宜主義) ‡反・左翼で一致だが潜在的には対立 モボクラシー(衆愚制) 親・自由主義(開かれた社会) III 真正リベラル(本来のリベラル=リベラル右派) ⇔親和性高い⇔(伝統に根ざした自由) IV 真正保守(伝統保守) 親・文明/親・英米的デモクラシー(民主制) ※サイズが合わない場合はこちら をクリック ◆政治的スタンス八分類 (外枠) ※極右と極左は隣接 「ナチスとコチスは兄弟」 Political Stance Ultra-Left Left-Winger Liberal Centrist Neo-Liberal Conservative Right-Winger Ultra-Right 政治的立ち位置 極左(急進・過激派) 左翼(革新) リベラル左派(中道左派・進歩派) 中間(オポチュニズム) リベラル右派(新自由主義) 保守(伝統保守) 右翼(ナショナリズム) 極右(急進・過激派) 政治制度 一党独裁(全体主義) 指導政党制(準全体主義) 選択的多党制・政権交代を前提(純度の高い議会制デモクラシー = 自由民主制 liberal democracy)※2 指導政党制(準全体主義・権威主義) 一党独裁(全体主義) 革命(Revolution)断行 革命・クーデターによる政体変更を否認 維新(Restoration)断行 クーデター断行 経済制度 共産主義 社会主義 資本主義 国民社会主義※1 経済政策 国家管理 高負担・高福祉 やや高負担・高福祉 功利主義・無定見 最小限の介入 中負担・中福祉 高負担・高福祉 国家管理 外交政策 親大陸(反英米) 親英米(反大陸) 反英米・反大陸 日本の事例 社民党(旧社会党) 自民党 日本共産党 民進党 維新政党新風 生活の党 公明党 おおさか維新の会 日本のこころを大切にする党 海外の事例 米・露 ソ連共産党(現:ロシア共産党) 民主党(米) 共和党(米) 統一ロシア(プーチンの与党) 自由民主党(露) 英国 労働党(英) 自由民主党(英) 保守党(英) ドイツ 左翼党(旧東独社会主義統一党) 社会民主党(独) 自由民主党(独) キリスト教民主同盟・社会同盟(独) ドイツのための選択肢 ナチス党(消滅) 中・台 中国共産党(支) 民主進歩党(台) 中国国民党(華・台) 国内メディアの立ち位置 赤旗(共産党支持) 朝日・毎日・中日・NHK(民主・社民支持) 読売・日経(大連立・中道志向) 産経(自民支持) チャンネル桜(保守派支持) ※読売は「保守」ではなく「便宜主義」※産経も「保守」ではなく「中道右派」 ※政治現象を読み解くために…上の図は頭に入れて置こう⇒上図の詳しい説明は 政治の基礎知識 参照 ※意見はこちらへ⇒ 政治的スタンス分析 ※1:国民社会主義 … 「国民」を神聖視した戦後はナチスと結びついた national socialism を「国家社会主義」とワザと誤訳してきたが、戦前の刊行物は「国民社会主義」と正しく訳しており最近の高校教科書の記述も語義どおり正しく翻訳するようになってきた(例:2006年検定合格の山川世界史教科書:「国民(国家)社会主義」と表記)。 ※2:自由民主制 … 「国民」を神聖視したのと同様に「デモクラシー」を「民主主義」とワザと誤訳して神聖視した戦後は liberal democracy をも「自由民主主義」とワザと誤訳してきた。⇒詳しくは デモクラシーの真実 参照。しかし厳密に学問的な政治学の著作は democracy を「民主主義」ではなく、ちゃんと「民主制」「民主政体」「民主政治」「衆民制」などと表記している。 ■自民・民主両党のP.S.分析 ※演繹的分析 政党 政治的立ち位置(P.S.) 主な議員 1 自民党 (1) リベラル 古賀派、二階派に多い 古賀誠、二階俊博 (2) 中間 津島派、高村派、山崎派に多い 青木幹雄、山崎拓 (3) 保守 町村派、伊吹派、麻生派に多い 安倍晋三、麻生太郎、中川昭一 2 民主党 (1) 革新 旧社会党出身者に多い 江田五月、岡崎トミ子、菅直人 (2) 進歩 旧民社党、旧さきがけ出身者に多い 鳩山由紀夫、川端達夫 (3) リベラル 旧日本新党、松下政経塾出身者に多い 前原誠司 (4) 中間 旧新生党(自由党)出身者に多い 小沢一郎、渡部恒三 (5) 保守 絶滅 ※以上は、一般に認知されている党の構成や成り立ちから演繹的に導き出した分類結果です。 ※実際には後出の帰納的分析により、自民党にも無視できない数の革新・進歩派議員が存在することになります。 ■歴代首相・歴代党首のP.S.分析(直近10年) ※演繹的分析 政党 氏名 政治的立ち位置(P.S.) 補足説明 1 自民党 首相 (1) 小渕恵三 中間 (2) 森喜朗 保守 「神の国発言」でマスゴミの理不尽なまでのバッシングを受けた被害者第一号。しかし、このバッシングの真の理由は森氏が後の安倍・麻生両氏と同じく真正保守であったことに対するマスゴミ側の反感・敵意による(当時はネットによる歯止めが無かったため国民の多数が騙されてしまった) (3) 小泉純一郎 リベラル 政権発足当初はリベラル色が濃く(福田官房長官・田中(川口)外相)、中期は中間的(細田官房長官・町村外相)、そして末期は保守寄り(安倍官房長官・麻生外相)と、国民意識の右傾化(健全化)と共に次第に政治姿勢を変化させていった稀有の存在 (4) 安倍晋三 保守 「戦後レジームからの脱却」を掲げるが、反日マスコミの異常なバッシングを受けて参院選に大敗、健康まで害して退陣を余儀なくされた (5) 福田康夫 リベラル 自虐史観・親中派のため小泉政権の官房長官時代からマスゴミには好評だった (6) 麻生太郎 保守 反日マスコミの猛バッシングと格闘したが、2009年衆院総選挙での大敗を受けて辞任に追い込まれた 2 民主党 党代表 (1) 鳩山由起夫 進歩 保守政治家であった鳩山一郎元首相の孫であり、保守派と勘違いしている人が多いが、民主党結党前の1996年に朝日新聞社発行の月刊誌『論座』への寄稿記事「わがリベラル友愛革命」 で、既に「日本列島は日本人だけのものではない」「定住外国人に(地方参政権だけではなく)国政参政権を与えることも真剣に検討している」と表明しており、確固とした信念を持ったリベラル進歩派である。 (2) 菅直人 革新 対米関係の改善を目指し、日米同盟深化を標榜するなど野党時代よりは現実的となった。しかし親特亜路線は変わらず、植民地支配謝罪談話発表や地検に責任を押し付けた尖閣諸島漁船衝突事件などで特亜への弱腰を露呈 (3) 岡田克也 進歩 (4) 前原誠司 リベラル (5) 小沢一郎 中間 中間派というより、オポチュニスト(便宜主義者)で特定の政治的信条を有さないノンポリ。権力獲得だけが目的のpolitician(政治屋)タイプ自由党時代は「自民党より右」を売り物にしていたはずなのに、民主党に合流した途端、旧社会党系と手を結び革新寄りの政治姿勢を強めている。 (6) 鳩山由起夫 進歩 保守政治家であった鳩山一郎元首相の孫であり、保守派と勘違いしている人が多いが、民主党結党前の1996年に朝日新聞社発行の月刊誌『論座』への寄稿記事「わがリベラル友愛革命」 で、既に「日本列島は日本人だけのものではない」「定住外国人に(地方参政権だけではなく)国政参政権を与えることも真剣に検討している」と表明しており、確固とした信念を持ったリベラル進歩派である。 (7) 野田佳彦 中間 首相就任以前は外国人参政権や人権侵害救済法案に反対するなど民主党内では珍しい保守派の議員だった。しかし、就任後すぐにリベラル左派議員を法務大臣として任命し、人権侵害救済法案やTPPを推進するなど、革新寄りの政治姿勢を見せている。 ■自民・民主両党の総選挙候補者のP.S.分析 ※帰納的分析 次に、私達にとって直接・直近の選択対象となる、自民・民主両党の次期衆議院議員選挙(総選挙)立候補予定者(小選挙区全員)についてP.S.分析を行います。 この立候補者の個別分析は、総選挙★愛国・売国議員候補リストの分析を援用します。 但し、ここでは、《愛国-売国》という価値判断ではなく、《保守-リベラル》という政治的立ち位置(P.S.)の測定を目的としているため、同リストの「評価基準」を次の「測定基準」に置き換えます。 政治的立ち位置(Political Stance)測定基準 政治的立ち位置(P.S.) 革新 進歩 リベラル 中間 保守 POINTの目安 ~ -10 -9 ~ -6 -5 ~ -3 -2 ~ +2 +3 ~ 属性の目安 護憲リベラル革新、極左 一般リベラル進歩派 雰囲気リベラル ノンポリ 雰囲気保守、一般保守真正保守 歴史認識の目安 自虐隷属史観 自虐史観 自虐史観~中立 中立~正統史観 測定値の計算式 = 以下の測定要素ごとのPOINT合計 分類 リベラル的要素 POINT . 保守的要素 POINT . 1.特亜特権 (1) 外国人参政権賛成 -3 (1) 外国人参政権反対 +3 (2) 人権擁護法案(人権侵害救済法案)賛成 -3 (2) 人権擁護法案(人権侵害救済法案)反対 +3 (3) 国籍法改訂に賛成 -3 (3) 国籍法改訂に反対 +3 (4) 重国籍容認 -3 (4) 重国籍反対 +3 (5) 上記に関する議連役員 -1 (5) 上記に関する議連役員 +1 2.歴史認識 (1) 従軍慰安婦あった派 -3 (1) 従軍慰安婦否定 +3 (2) 南京大虐殺あった派 -3 (2) 南京大虐殺否定 +3 (3) 沖縄集団自決命令あった派 -3 (3) 沖縄集団自決命令否定 +3 (4) 恒久平和議連 -3 (4) 伝統と創造の会 +3 (5) 「アジア連帯」所属 -3 (5) 日教組問題究明議連 +3 (6) 歴史リスクを乗り越える会 -3 (7) 国会図書館法改正案(恒久平和局設置)提出者 -3 (8) 上記に関する議連役員 -1 (8) 上記に関する議連役員 +1 3.憲法・防衛 (1) 憲法9条護憲派 -3 (1) 自主憲法制定(憲法改正)推進派 +3 (2) 自衛隊の海外派遣に反対 -3 (2) 自衛隊の海外派遣に賛成 +3 (3) (イラク3邦人拘束に対して)自衛隊撤退を要求する緊急アピール賛同 -3 +3 (4) 集団的自衛権の行使に反対 -2 (4) 集団的自衛権の行使に賛成 +2 4.外交方針 (1) 国連中心外交・平和主義外交 -3 (1) 日米同盟堅持・強化 +3 (2) 東アジア共同体推進 -3 (2) 領土議連 +1 (3) アジア共通通貨推進 -3 (3) 上記に関する議連役員 +1 5.拉致問題 (1) 日朝友好議連 -1 (1) 拉致議連 +1 (2) 朝鮮半島問題小委員会 -1 (3) 北朝鮮経済制裁に反対・慎重 -1 (3) 北朝鮮経済制裁に賛成 +1 (4) 北朝鮮経済制裁に断固反対 -2 (4) 北朝鮮経済制裁積極推進 +2 (5) 上記に関する議連役員 -1 (5) 上記に関する議連役員 +1 6.靖国神社・皇統護持 (1) 靖国問題研究会 -3 (1) 閣僚として靖国神社参拝 +3 (2) 靖国神社参拝批判発言 -2 (2) 靖国神社参拝 +2 (3) 靖国神社参拝(但し分祀論)※本来は評価しない (+1) (4) 国立追悼施設推進 -1 (4) 国立追悼施設に反対署名 +1 (5) 女系天皇容認 -1 (5) 女系天皇反対 +1 (6) 上記に関する議連役員 -1 (6) 上記に関する議連役員 +1 7.特定政党・グループ (1) 民主党(横路グループ、元社会党) -6 (2) 民主党(菅グループ) -3 (3) 民主党(リベラルの会) -3 8.その他の議連 (1) 外国人材交流推進議連(移民1000万受入推進) -1 (1) 日本会議議員懇談会 +1 (2) 外国人材交流推進議連(移民1000万受入推進)提出者 -3 (3) パチンコ議連 -1 (4) サラ金議連 -1 (5) 上記に関する議連役員 -1 (5) 上記に関する議連役員 +1 9.その他 (1) 個別の売国的行為・発言・その他の調整事項 -α (1) 個別の愛国的行為・発言・その他の調整事項 +α 以上の基準に従って、自民・民主両党の立候補者を分類した集計結果 政治的立ち位置(P.S.) 革新 . 進歩 . リベラル 中間 . 保守 . 合計 . 自民党 9 12 21 121 127 292 民主党 41 84 54 69 21 273 合 計 50 96 75 190 148 565 以上で、自民・民主両党の政治的立ち位置(P.S.)が数値的に明確になりました。 ■結論 政治的立ち位置(P.S.) 党首のP.S. 総選挙立候補者のP.S. 自民党 保守(本質)、中間(振る舞い) 保守(最頻値)、中間(次点) 民主党 中間(本質)、保守(振る舞い) 進歩(最頻値)、中間(次点) 有権者の選択として、 (1)《保守-リベラル》測定要素の右側(保守側)の政策実現を求めるのならば ⇒ 自民党を選択 (2)《保守-リベラル》測定要素の左側(リベラル側)の政策実現を求めるのならば ⇒ 民主党を選択 以上が、合理的な行動となります。 ■個別選挙区・候補の分析 | ⇒ 総選挙★愛国・売国議員候補リスト に ①個別選挙区の全有力候補の分析結果、 ②政党別の愛国・売国議員/候補(衆議院小選挙区)の分布状況の分析、等があります。是非ご参照下さい。 ■補足情報:自民党の歴史 以下のリンク先が比較的分かり易くお勧めです。(但し少しリベラル寄り) よくわかる政治:自民党の歴史① よくわかる政治:自民党の歴史② ■ブログランキング応援クリック | 真実を国民に知らせるために ブログランキング応援クリックをお願いいたします。(一日一回のみ有効) ⇒#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (人気ブログランキングへ) 【関連】自民党と民主党の違い(簡易版) 民主党の正体 自民党の真実 売国議員リスト 愛国議員リスト
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名前空間は、.NET Frameworkのクラスライブラリを種類別に階層化したものです。 名前空間 説明 Microsoft.VisualBasic VB.NET依存のライブラリ System 値データ型と参照データ型、イベントとイベント ハンドラ、インターフェイス、属性、および処理例外を定義するクラスが含まれたライブラリ System.CodeDom 実行時コード生成ライブラリ System.Collections リスト、キュー、ビット配列、ハッシュ テーブル、ディクショナリなどのコレクションを定義するクラスとインターフェイスが含まれたライブラリ System.ComponentModel コンポーネントとコントロールの実行時およびデザイン時の動作を実装するために使用するクラスとインターフェイスが含まれたライブラリ System.Data DataSetなどのデータ操作用のクラス(ADO.NET)が含まれたライブラリ System.Diagnostics システム プロセス、イベント ログ、およびパフォーマンス カウンタと対話するためのクラスが含まれたライブラリ System.Drawing GDI+を使った基本的なグラフィックス機能を提供するクラスが含まれたライブラリ System.Drawing.Design デザイン時のユーザー インターフェイスと描画を拡張するクラスが含まれたライブラリ System.Drawing.Drawing2D 高度な2次元グラフィックスやベクタ グラフィックスの機能を提供するクラスが含まれたライブラリ System.Drawing.Imaging ビットマップやメタデータを扱うクラスが含まれたライブラリ System.Drawing.Printing Windowsフォームアプリケーションでの印刷時に使用するクラスが含まれたライブラリ System.Drawing.Text フォントのコレクションを扱うライブラリ System.IO ファイルやデータストリームの読み書きに使用するライブラリ System.Linq 統合言語クエリ (LINQ Language-Integrated Query) を使用するクエリをサポートするためのクラスとインターフェイスが含まれたライブラリ System.Net ネットワーク通信に関するクラスとインターフェイスが含まれたライブラリ System.Reflection 読み込まれたアセンブリ、およびそのアセンブリ内に定義されているクラス、インターフェイス、値型などを実行時に取得、使用、生成するためのライブラリ System.Resources カルチャ固有のリソースを、作成、格納、取得するクラスとインターフェイスが含まれたライブラリ System.Security .NET Frameworkのセキュリティに関するライブラリ System.Text 文字列を扱うクラス、文字コードを扱うクラスが含まれたライブラリ System.Threading マルチスレッド プログラミングを実現するクラスとインターフェイスが含まれたライブラリ System.Timers 指定間隔でイベント発生させるタイマークラスが含まれたライブラリ System.Web ASP.NETをサポートするライブラリ System.Web.UI ASP.NETのユーザインターフェイスを作成する際使用するクラスとインターフェイスが含まれたライブラリ System.Windows.Forms Windowsアプリケーションを作成する際使用するクラスとインターフェイスが含まれたライブラリ System.Xml XMLを扱うクラスとインターフェイスが含まれたライブラリ 参考 .NET Framework 2.0 名前空間ポスタ .NET Framework 3.5 名前空間ポスタ .NET Framework 4 名前空間ポスター
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4.11と5.4のスレッドの違い htmlプラグインエラー このプラグインを使うにはこのページの編集権限を「管理者のみ」に設定してください。 4.11と5.4のスレッドってどう違うのですか? スレッドを使用するソフトウェアを使うのなら絶対5.4にしろといわれまして。。 htmlプラグインエラー このプラグインを使うにはこのページの編集権限を「管理者のみ」に設定してください。 んじゃ絶対 6-stable にしろとか言ってみたり htmlプラグインエラー このプラグインを使うにはこのページの編集権限を「管理者のみ」に設定してください。 漢なら7-current htmlプラグインエラー このプラグインを使うにはこのページの編集権限を「管理者のみ」に設定してください。 高負荷時に安定していて欲しいなら5.4のSMPは絶対に使うな htmlプラグインエラー このプラグインを使うにはこのページの編集権限を「管理者のみ」に設定してください。 htmlプラグインエラー このプラグインを使うにはこのページの編集権限を「管理者のみ」に設定してください。 300 MySQLなら5.xネイティブスレッドより 4.x+LINUXTHREADSのほうがパフォーマンスいいって話
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2006.06.25 06 57 野良(--) 今回はいわゆるモンスターについて考えてみる。 ゲームでなら比較的はっきりとした区別ができる。 つまり、敵としてでてくるものがモンスターだ。 しかし世界観的には、どういったものをモンスターと定義するのが適当なのだろうか? 基本は人間に害をなすものを示すのだと思う。 ようするにその世界の「人間」を基準に、良し悪しを判断して区分するというわけだ。 これだと人間を襲う狼や熊なんてのもモンスターの範疇にはいるんだよね。 まぁ現実の俺らからすると違和感あるが、その世界でなら受け入れられる理屈だと思うのだが。 やっぱり世界観の設定次第になってしまう話ではあるんだが、 個々人の持論みたいなものも聞いてみたいし。 せっかくだから共有世界でのモンスターの定義も固められるかなと。 ご意見おまちしております。 水上 える 人間に害をなさないモンスターもいるんじゃないかな…いや、「魔道物語」で、商人(アイテムを売ってくれるやつ)がモンスターだった(ぷよぷよでは敵としてでてくる)。 あと、ポケモンとか、、、 なんだろ、「特殊能力を持つ動物」って感じがします。 人間 ⇔ 魔法使い 動物 ⇔ モンスター(魔獣) みたいな?06/28 23 09 水上 える あ、ヤフーの辞書見てたらいい感じの記述が。以下引用。 [ラテン語monstrum (monre警告する+-strum名詞語尾=警告すること). 奇怪な生き物は神の警告と考えられたことから]06/28 23 12 野良(--) 本来はモンスターというと人に害なす存在だったと思うんだけどね。 近年の日本では言葉の意味自体がそういう風には使われていない気がする。 特殊能力の有無というのはよさそうな気もするが、 どうしても「現実から見た」特殊能力ということになるだろう。 例えばだが俺の小説の世界観では、鯨という生き物はデフォルトで空を飛べる(泳げる)生物だという事になっている。これは動物かモンスターかと言われると難しい。飛べる鯨が当たり前な世界では、飛べないほうが怪物視されるだろうということだ。 魔法的な能力を持っているのが魔獣、という説も以前聞いたことがあるんだよな。 この場合、魔法使いは人間の中で特異な存在である事に自動的になってしまうのだが。 考えすぎな気もしなくもない。共有世界では雰囲気でモンスターとしても問題はないよなぁ。06/29 19 40 水上 える もともとの「モンスター」は「奇形」? 人に害なす存在という意味が根本にあるとすると、むしろ狼や熊が先にモンスターになるような… あ、「悪意」の有無ってことになるのかな? 王道RPGに照らせば、悪の魔王が自分の野望のために作り出したのがモンスター、って感じはしますね。そうすると根本的に敵対関係で、「動物」とは異なる出自をもつ存在、ってわけで。 悪の存在により生みだされるもので、自然発生はしないもの。 っていう線引きは、わかりやすくはあります。07/03 02 47 水上 える とりあえず。ヤフー辞書を引いておきます。 モンスター:怪物。化け物。 怪物:1 正体のわからない、不気味な生き物。 2 性質・行動・力量などが人並外れた人物。「政界の―」 化け物:動植物や無生物が人の姿をとって現れるもの。キツネ・タヌキなどの化けたものや、柳の精・桜の精・雪女郎など。また、一つ目小僧・大入道・ろくろ首など怪しい姿をしたもの。お化け。妖怪。07/03 02 50 水上 える 妖怪=モンスター、はなんだか違和感ありますね…なんでだろ。 モンスター、UMAに近い感じ?07/03 02 53 野良(--) 俺はモンスターという言葉だとまっさきに浮かべるイメージは、やっぱり人を襲うモノになるなぁ。 あとデカイってイメージも。 善悪がはっきりとしている世界なら、悪に属する生き物がモンスター、ってのがすっきりするかな。07/04 18 30 水上 える 悪がモンスター、善が動物になるんでしょうか??? …あれ、動物に善悪はないか、、、07/05 23 20 野良(--) 俺としては共有世界のモンスターは属性が悪とされているもの、というのがすっきりすると思う。 魂の問題も含めて、神とか宗教に絡んだ話になりそうだ。 いろいろ意見をお待ちしております。07/09 19 42 水上 える てことは、 ①悪の属性の生き物(モンスター) ②善の属性の生き物(なんだろ?) ③中立の生き物(動物) ④未知の生き物(UMA) の4種類がいるんでしょうか??? 「人間」はもともと③で、①にも②にも転びうる、のかな。①が悪魔的、②が天使的。 エルフはどっちだろ。。 「人間」(もしくは他の知的生物)とモンスターは別に考えた方がいいんだろうか?? うーん…とにかく、魔王だか魔族みたいな「絶対悪」が存在する、って前提の世界でないと、モンスターは存在しないってこと???(人間の価値観の善悪だった場合、定義が時代や場所によってころころ変わっちゃうよね) セイレーンとかがいて、その悪の派閥に属していれば「モンスター」、おなかがすいて人間をたべてるだけなら「動物」…なのかなあ。。。07/10 03 48 水上 える あんまり、、、共有世界に魔王がいるのはやりずらい気が…パラレルで存在するみんなが、それを倒しに行かないといけないし、倒して平和になったらモンスターいなくなるし… あ、単に「悪意をもった存在」ってことだけでもいいのか。。。コンピュータウイルスの定義みたいな。それはそれで、ぱっと見では動物との違いが判らないってことだけど。。 誰かがうっかりウイルスに感染させたおかげで悪意を持ち独自の進化を遂げた動物、的な定義なら、アリかなって思うんですけどね。 誰か、は伝説的な人物か神様かなんかで。うっかり、は故意に悪意をもってでも、愉快犯でもいいんですけど。ウイルスじゃなくて、のろいとか魔法とかなんかの方がそれっぽいのかな。 とすると、なんか血を解析して感染してるかどうかでモンスターか動物かを判断できる、みたいな。 人間を襲うから、恐ろしいから、悪と(人間に)認識されているから、って定義だと、やっぱり熊や狼もモンスターになりますね? 害獣のねずみを食べる猫はモンスターじゃないけど、飼ってるウサギを食べる猫はモンスター。昨日の友は今日のモンスター(?07/10 04 09 水上 える 普通の犬はモンスターではない。狂犬病にかかった犬はモンスター。 これなら納得できる気もするんだけど… なんかあるなしクイズみたいになってきました。。07/10 04 11 野良(--) 一度基本に立ち戻ってみよう。 ようするに、日常生活している人間から見たとき、これはモンスターだ、と思えるような基準はなにか、というレベルで。 その場合は、なんかよくわからない対象全てになるかな?07/16 18 29
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501 名前:ゲーム好き名無しさん[sage] 投稿日:2014/07/25(金) 17 09 37.28 ID mA/urBGq0 [1/2] コンベで体験した話です、俺はPLとして参加。問題はキャラメイク終了後の紹介時に発生した 職配分などについてはGMが事前に指定してた通りにPL間で割り振っていたため、ゲームバランス部分での問題は無かった 焦点となったのはキャラクターの名前だった。 プレイヤーAさんが「カレルレン」という名前のキャラを作成していた。「カレルレン」というキャラクターが登場するRPGが存在し、俺はそれをオマージュしてるのかなと思った。 なので俺は「ゲームキャラの名前ですね、そのゲーム俺も好きですよ」とAさんに言った するとAさんが口調を豹変させて俺に怒り始めた。AさんはSF小説リスペクトとしてその名前を使っており、その名前でまずゲームを連想する俺が許せなかったらしい。 「そもそもあのゲームは膨大な70~90年代のSF小説のネタが~」のような自論の展開は10分ほど続き、結果としてTRPGの出会いシーンはざっくり省略されてしまった。 俺は触れちゃいかん部分や許せない事は人によってあまりにも異なることを理解した。Aさんと卓の人達すまん。 502 名前:ゲーム好き名無しさん[sage] 投稿日:2014/07/25(金) 17 15 49.56 ID dT59xrbni [2/6] 501 お疲れ こういう事故を生むくらいならいっそ元ネタ気付いても触れない方がいいのかな 本人が触れて欲しそうにしてる時以外は 503 名前:ゲーム好き名無しさん[sage] 投稿日:2014/07/25(金) 17 15 51.04 ID mJIJboD10 501 幼年期の終わりとゼノギアスか。まあ、不幸な事故っちゃ事故かもだが矛を収められないAもちょっとな。 とりあえずお前さんもうかつだったかもだがAも過剰反応し過ぎっつーかなんつーか… 504 名前:ゲーム好き名無しさん[sage] 投稿日:2014/07/25(金) 17 18 49.78 ID nb9eru7SO [1/2] 501 報告乙。 うん、まあ事故だな。初対面なら稀によくある事故だから、次から気を付ければいいさ。 しかし、言われて即座に怒り始める辺り、Aさんはまだ幼年期の終わりは迎えていないみたいだな。 505 名前:ゲーム好き名無しさん[sage] 投稿日:2014/07/25(金) 17 22 02.96 ID D1pbuWAR0 [2/2] 501 乙 まあAがケツの穴の小さい反応してるわな オマージュとして使われるのは作品が偉大な証拠くらいに考えとけばいいのに あと「○○ですね」って決めつけて言うよりは「ひょっとして○○ですか?」位の方が良いよ この場合だとあんま意味ないかもだが 506 名前:ゲーム好き名無しさん[sage] 投稿日:2014/07/25(金) 17 24 48.72 ID wuG2Szh50 まぁこの程度で切れるってのが、正直理解できないレベルなんだけどね 507 名前:ゲーム好き名無しさん[sage] 投稿日:2014/07/25(金) 17 25 41.05 ID dT59xrbni [3/6] Aさん凄い大人げないけど気持ちはわかるんだよなぁ… 前に同じようなことが何度もあって神経過敏になってるんだったら同情もできるんだけど やっぱ単に心狭いだけかな 508 名前:ゲーム好き名無しさん[sage] 投稿日:2014/07/25(金) 17 28 55.59 ID MP2CxES20 うん。Aの気持ちはわかる。怒り出すのは駄目だけどさ。 509 名前:ゲーム好き名無しさん[sage] 投稿日:2014/07/25(金) 17 32 34.18 ID mA/urBGq0 [2/2] それ以降のゲームプレイは普通に進んだよ、GMのシナリオは楽しかったしAさんヒーラーだったけどちゃんと俺にも回復飛ばしてくれた 何より俺らに気を使ってゲーム進行してくれたGMに申し訳なかったわ…… 皆さんありがとう、今後の参考にさせてもらいます 517 名前:ゲーム好き名無しさん[sage] 投稿日:2014/07/25(金) 18 08 47.53 ID o3db/j0a0 怒り出すのは良くないがAの気持ちはよく分かるな 518 名前:ゲーム好き名無しさん[sage] 投稿日:2014/07/25(金) 18 13 03.76 ID btsmMv700 「オレの好きな○○(元ネタ)の名前をパクったそのRPGは許せないが、オレがその名前をつけるのはOK」 オレ自身にもある感情だが、やっぱり表に出すとみっともないね スレ390
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目次 1.三次元宇宙の本当の姿 2.宇宙界の仕組み 3.神のお考え 4.異星人の多様性 5.宇宙人と正法 (1987年12月14日の霊示) 1.三次元宇宙の本当の姿 さて、みなさんは、この三次元宇宙というのをどういうふうに見てるでしょうかね。よっぽどガッチリした、コンクリートで固まった土台みたいに思ってるでしょうか。 ところがねえ、この三次元の宇宙っていうのは、本当は、そんなもんじゃないんですよ。本当はね、ものすごく不安定な姿をしておるんだね。これがなかなかわからんだろうねえ。わかんないだろうけれども、そんなもんなんだ。 私たちの世界から行くとね、どんな感じかね。たとえば、うーん、なんでもいいが、立体映画みたいな感じってわかるかなあ。部屋暗くして、いろんなとこから映写機で映してね、立体感があるような映り方あるね、空中に人が出てきたりいろんなことして、話しているような立体映画っていう感じがあるでしょう。まあ、あんな感じに近いんだね、どっちかというと。 部屋の隅のいろんなところから、スポットライトが当たって、あっ、これは踊り子さんの方ですね。ストリップ劇場じゃありませんよ、みなさん、そんな想像しちゃいけないんだよ。あんなんじゃなくてね、なんかこう、空中にこう、映画ね、映像が映るような感じね、まさしくこんな感じなんですよ。ぼくたちから見てるとね。 三次元というのは、そういうなんかこう特殊な光を当てられて、その映像がね、空中に浮かんでいるようなとこ。だから、その空中に浮かんどる立体映画の主人公たちは、みんな実在感があって動いとるんだけれども、ぼくらから見るとそんな感じじゃないんだよね。やっぱり、ひとつの映像にしか過ぎないんだな。こういう感じなんだ。 だから三次元宇宙っていうのは、あんた方から見りゃあ、ものすごい現実感がある宇宙空間かもしれない。けれども、ぼくらの方から見ると、プラネタリウムってあるよねえ、あんな感じなんだよ。あれをこう、プラネタリウムで座席に入ってみると、もう満天の星空で、いろんな星が動いていて、きれいに見えるね。宇宙、まるで宇宙にいるような気がするだろう。ところが、実際はあなた、天井に映った姿見せられてるだけじゃないか。だけど、それを本当の宇宙の姿、星の姿見ているような気になるでしょう。ね、そういう錯覚があるでしょう。まさしくそんな感じなんだね。 三次元にいるから、そういうふうな、ここが本当の実相世界のような気がするけど、ぼくらの世界から見て、こんなね、やわな世界ないの、三次元なんて。もう、柔らかい柔らかいね、もう粘土こね回しているような柔らかい世界なんだよね。非常に不安定な世界で、そこに住んでいる人たちは、プラネタリウム見て星だと思っているような、そういう感じなんだ。非常にね、三次元空間というのは、ぼくらから見ると蜃気楼(しんきろう)みたいなものに近いよ。非常に不安定なもんなんだよ。 地球なんて、みなさんね、もう、ものすごくカチッとしてね、安定して、グルグルグルグル、一日二十三時間五十六分と何秒で回っとるように思うかもしれないけれど、ぼくらから見ればね、こんなのね、本当やわなもんだよ。あの、リンゴあるだろう、リンゴがグルグル回っとるようなもんだよ、空中で。高橋信次がガブッと噛みついたらあなた、カプッとえぐれるんですよ、リンゴは。そんなもんなんで、もう空中リンゴ。あるいはね、綿菓子(わたがし)。こんな感じなんです。 だから地球というよりも、三次元宇宙そのものがね、ああいう綿菓子みたいなんだ。はっきり言って。縁日であるだろう、ねえ。食ったことあるかどうか。こんなこと言うのは古い人かねえ、わかんないけども、割り箸かなんかでね、二本差し込んでね、こうクルクルクルクルっと両手で、左手と右手でこうクルクルクルクル回していると、綿菓子っていっぱいつくだろう。そしておいしそうで、もう、口開けてね、あの真っ赤なのをほおばるわけでしょう。白い綿菓子フワフワだけど、パクッと食うと空気食ったようになって、口のまわりにペチヤとついてね、それで赤くなっちゃうね。こうなるでしょう。 まさしく宇宙空間て、あんなもんなんだよ。綿菓子っていうのは、姿だけ見ると実在感があるように見えるけれども、食ったらないでしょ。パクッでしょ、ね。だから、大宇宙は広大無辺なように見えて、実際はあの綿菓子の世界なんですよ。神の目から見ると。結局、大したもんじゃないんだな。この綿菓子の機械、私はよく知らんが、どっか穴から出て来るんでしょう。シュシュシュシュと蜘蛛(くも)の糸みたいなのが、それで空中でフワフワ、フワフワするんでしょう。それを巻きつけたら、あんなになっちゃうんでしょう。 宇宙空間も、まさしくあんなもんなんだね。だから、シューッと出口は何かっていうと、その出口がこの、念がね、念が一定のこの糸状になって、シャーッと出てるんでしょう。そしたら宇宙空間できるんですよ。そういうふうに、宇宙空間、物質宇宙空間できとるんですよ。 それで、銀河系って、綿菓子だね。はっきり言って綿菓子で、綿菓子の中で、まあ、一部だな。太陽だとか地球だとかいっているのは、綿菓子の、あの飴粒(あめつぶ)のね、飴粒って砂糖粒かい、あれの一点だね。砂糖の粒子みたいなもんだ。これをね、地球と、太陽とか言っているんですよ。こんなもんだ、大きな神さんから見たら。 だから、三次元宇宙っていうのは、本当にね、固まったね、そういう建物みたいな感じで思っちゃいけないんだよ。そんな不安定なものなんだよ。こんなの綿菓子だから、神様みたいな高橋信次が、たとえばパチッと両手で叩けば、綿菓子はペシャンと潰(つぶ)れちゃうんだよ。そんなもんなんだよ。 だからみなさんね、どうしても自分の立場からしか物が見えないだろうけども、そういう感じなんですよ。本当の姿っていうのはね。これを知らなくちゃいけないですよ。これが本当の宇宙の姿なんです。 2.宇宙界の仕組み さてさて、えー、九次元というところで、宇宙界という名前で呼ばれることありますね。九次元っていうのは、宇宙界って言われる。この宇宙界について、もうちょっと説明しとこうかなと思うんですね。 なぜ宇宙界って言われるのか。また、この九次元宇宙界には、十人ぐらいしか人がいないという話になっていますね。エル・ランティーだとか、イエスとか、モーゼとか仏陀とかね。十人じゃ、さぞ寂しかろうと。友達もおらんのかって、ね。十人じゃ寂しかろう。 こんな十人ぐらいで、あなたひとつの世界に住んどるなんてね、この地球上の、全地球を包含するような。ものすごく寂しいんじゃないか。高橋信次先生もせんべい布団かぶって寝とんだろうな。寂しいだろうな、ってね。えー、地上の人からお歳暮も来ないしね、寂しいね。高橋信次先生宛に手紙来るけども、お歳暮来ないしね。私は好きなものいっぱいあるんだけど、全然来ないしね。私は鰻(うなぎ)なんか好きなんですよ。ただ、今冬だからいらないけどね、夏になったら送ってね。 まあこういうふうに、あのー、まあ、お歳暮の季節ですが、それには関係なく、まあ十人の人がいて寂しかろうと。まあこういうふうに思うが、本当はそう寂しくないんですね。それは、私たちの活動領域が非常に広いからなんですね。 それはそうですよ。地球の人でも、たとえば隣近所しかもう世界がないような人いるねえ。田舎の主婦。こういう人は、隣の魚屋へ行ったり、八百屋へ行ったりするだけで他にいくとこがない。こんな人いるね。 ところが、大都会で、もうパリパリの営業マンとか、看板社長なんていうのは、もう今週は飛行機乗ってニューヨーク行って、レセプションに参加して、帰ってきたら今度はもう、中国行ってね、中国から帰ってきたら、今度は韓国行ってね、韓国の次はフィリピン行って、あっち行ってこっち行って、もう縦横無尽(じゅうおうむじん)に走りまわっとる人いますね。 そして、韓国でキムチ食ったかと思ったら、今度はもう、キムチを食った匂いをサッと消してね、申国行って、北京ダック食べたりね。まあ、いろいろするわけですね。まあ、こういうことをしておる。だから個人差がものすごく激しいでしょう。近所しか知らない人と、全地球的にやっとる人ね、いっぱいいる。 同じようなもんなんですね。私たちの世界観が非常に広いから、仕事の量、行動する幅がものすごく広いんですね。だから、寂しくないんですよ、はっきり言って。それと下次元の人は、自分達の次元にたいてい住んでおって、他の次元に行くことありませんが、私たちは、ピョンピョンピョンピョン行くんですね。九次元にいても八次元行ったり、七次元行ったり、あるいは三次元降りてきたりね、あっち行ったりこっち行ったり、階段上がったり降りたりするの忙しいし、宇宙空間も飛び回っておるんですね。そういう意味において、そんなに寂しくはないんです。そんな、せんべい布団の中にこもってね「冬だし、東京ガス来ないし、寂しいな」なんて言ってないんですよ。ものすごくエネルギッシュに動いておるんですね。 まあ、言ってみりゃあ、何だろうね。顕微鏡で覗(のぞ)いたらこう、あるじゃない。この、アメーバーみたいなのが、よくまあ触手出して、あっち出し、こっち出し、何か食べ物みたいなのにあたったら、パクパクパクパクッと食べてね、また動いとるね。まあ、こんな感じかもしれないねえ。ある意味ではね。 そして、ここの空間ていうのは、結構地球以外の空間にものすごく広がっとるんですね。銀河系宇宙の中にある九次元空間、いっぱいあるんですね。結構あるんです。ここは通じとるんですよ。非常に通じあってて、ちょっと出かけてくると会えるんですね、いろんなとこで。 たとえば、まあM27とかね、こういう星があるんですけども、ここなんかでも救世主の世界でしてね、結構いるんですね。私たちと同じぐらいの悟りに達した人たちが結構いる世界があるんですね。M27、あるいはM36っていうとこあるんですけどね、星がね。こういうところにも救世主の世界があって、結構繁盛(はんじょう)しとるんですね。地球系では、まあ、十人しかいないけれども、こういうとこにはもっといるんですね。五十人とか百人とかね。もっといるんですね、こういう救世主が。そういうとこあるんですね。 まあ、そういうふうに、この九次元の世界でも、いろんな世界があって、お付き合いがあるんですね。大国と小国みたいのがあって、ぼくらも時どき会ってて、話してるんだけど、向こうから言わせりゃね、「お前ら、遅いなー」って、「三億年かかって、まだそのへんやってんのか。おれたちはもっとどんどん進んでるぞ」なんてね、「遅いんじゃないか」とかね、「まだ地球は戦争やってるんか」ってね、言われてるんですよ。「地球はまだ戦争やってるんか」ってねえ。 最近、米ソの核削減とか、いろいろやってましたけども、こんなのね、成功なんてやってるけど、宇宙人から見りゃねえ、「あんなの、まだやってるの」ねえ、「隣同士で核兵器で争いやって、こんなの戦国時代の竹槍(たけやり)と弓、鉄砲と変わらんじゃないか。まだ隣が攻めてくるっていうんでやっとんのか。遅いね、地球は」って、「ぼくたちはもっと先行ってるよ」ってね、そういうことを言ってます。 まあ、こういうことで刺激されて、ぼくたちも頑張るわけですね。ぼくたちだって頑張っちゃいます。頑張っちゃうけども、地球上から核兵器なくする前に、まずこの民族の枠越えなきゃいかんのだなあ。民族の枠越えるためには、三次元だけの枠じゃ駄目なんだね。あの世の世界もそうで、「我こそは日本神道系の神さんじゃ」とかねえ、「我こそはインドの神さんじゃ」とかねえ、やっとるからね、これをまた和解させにゃいかんのだな。これをもっと大きな目で、融合していかないかん。そういう大きな仕事があってね、わりあい忙しいんですね。 本当に高級諸霊たちも、その地球的規模での意識、あるいは全宇宙的意識、ここまでもってくるのが大変なわけですね。そら宗教っていったらあなた、道元禅じゃありませんが、只管打座(しかんだざ)なんてやってるけど、只管打座でやってて、ほかのM36とか、どうするんだこんなのね、この関連性は。まだそこまで話がいかない、ね、どうしても。そういうことでしょう。 そういうことで、なかなか高級霊の教育にも時間かかっとるんですね。特に古い霊の場合には、こういう話してもわからないから、これどうやって教育するか、非常に難しいんですね。だから古い霊の場合は、話がわかんないから、しようがないから「もう一回地上に出ろ」って言って、出すんですね。地上に出して、最近の科学知識の勉強して還ってくると、話が通じてくるんですね、ちょっとはね。「まあ、そんな宇宙人ていうのもあるだろうね」なんてね。 それがちょっと古い人になったら、もうかぐや姫の話でもする以外にないんですね。「あるだろ、かぐや姫ってのが」って、「あの月の世界から来るんだよ」って。「はあ、そうですか。月の世界っていうのは、どっちの世界ですか」って、「いや、月の世界は月の世界なんだよ」「はあ、そうですか。で、かぐや姫どうして来るんですか」って、「いやそれがね、竹の子の中に入っちゃって出て来るんだよねえ」って、こんな話するんですね。難しい。あるいは浦島太郎の話するしかないですね。「龍宮城っていうのがあって、あれはほかの星に行ったんかもしれないんだよ」ってね。「浦島太郎っていうのは、全然歳とらなかったんだ。行って帰ってきてみると、もう何百年もたっとった。ところが、自分の親とか兄弟とかはみんな死んでて、そして自分だけは若い。で、玉手箱を開けるなって言われたのに開けてしまったら、モクモクっと煙が出て、アッというまに自分も老人になってしまった。こんな話があるけれども、こんなのアインシュタインの原理を言っとるんじゃないか」なんて言っているんだね。光速度で字宙を、要するに運動すると、帰ってくると時間が変わっとるっちゅうんですな。 たとえば、光速度に近い宇宙船でね、宇宙旅行して一年して帰ってきたら、なんと地球では何百年もたっとったということがありうるということを、アインシュタイン言ってますね。こんなのは浦島太郎と同じ世界ですね、ほとんどね。だから、こういう話をせざるを得ん。浦島太郎の話でもして、納得させざるを得ない。こういうことありますね。だから、そういうことで、非常に私たちも難儀(なんぎ)をしておる。 そういう意味で地球を全宇宙的な意識に上げるためには、現代に生まれ変わる人の数も増やしとるんですね。多くの人を、霊人を、ドンドンドンドン地上に生ますことによって生まれさせることによって、その意識レベルをね、上げさせようとしてるんですよ。現代的な感覚持てるようにしよう。こういうふうにしてますね。 まあ、こういうことを、九次元の宇宙界ってとこで、ぼくたちはやってるんです。 3.神のお考え まあ、こういうふうな宇宙空間の神秘がいろいろあるわけですが、じゃあ神様は何考えとるかと、いうことですね。神様が何考えておるか。まあ、これは非常に難しい。まあおそらく、神様ちゅうのはそもそも何なのかっていうとこもあるわね。高橋信次が神さんか。まあ、神さんかもしれないよ。しかしカミさんじゃないよ、ぼくはね。男性だからね。まあ、神さん何考えておるかということですが、うーん、まあ結局ね、神さんは、やっぱり気が多いっちゅうことだね。それはぼくは言えると思うんですよ。いっぱいあっちにもこっちにも、いろんなところでね、星創っては、いろんなのを養殖しとるわけだ。 人間だって、ハマチの養殖したりね、あなた、イカの養殖。こらできないのかな。ハマチの養殖したり、あなた、イワシの養殖。これもできないんかな。鯉(こい)かな、鯉の養殖したり、あるいは鯛(たい)の養殖したり、いろいろしてますね。魚の養殖。何で一種類じゃだめなの、ねえ。鯛だと目出たいって言うけど、いつも鯛食ってたら飽きちゃうわな。そうだろう、ねえ。ハマチもあって、ブリもあってねえ、イワシもあって、マグロもあって、鯛もあっていいんですね。そういうとこがあるでしょう。 だから、旅館に行ってね、ハマチの刺身と、鯛の刺身が出てきたら、ハマチちょっと食べて、「脂っこいな、こんなのたいしたことない。これは残そう。お腹いっぱいだから鯛の方を食べて」なーんてやりますね。まあ、こういうもんですね。だからハマチは別に鯛より自分は下だとは思ってないかもしれないけれども、食べる方から見りゃあ、鯛とハマチの味は違う。鯛は鯛でいいのだ。しかし、ハマチよりは高級じゃねえのかっていう感じはあるね。 だから神さんもまあ、そういうとこあるんだな。こういう宇宙牧場に、いろんな豚を飼っとるわけだ。豚をね。地球の豚、これ人間のことだよ、言っとくけども。地球豚がいたりね、金星豚がいたり、M27豚とかいっぱいおるわけ、豚がね。味がちょっとずつ違うんだな。神様は、その豚がね、大きく育ってね、お尻がポンポンはってきたらね、「どれどれ、ちょっとこれつぶして食べてみるか」ってね、口にポコッと放り込むと、「ああー、結構な味じゃ」「これはトンカツソースしっかりかけないとうまくねえな」ってね、「ちょっとお尻のしまりぐあい悪いぞ」なーんてね、やっとるわけだ。 こういうふうに、まあ神さん鬼じゃないから食べとるわけじゃないけども、魂がこう成熟してくると、その味わいを感じるんだな。地球系の豚、あるいは牛。牛さんが、こういい味にしまって松坂牛(まつざかうし)みたいになってくると「うん、いい味だな」ね、この魂の味わいを感じとるわけね。そして舌つづみを打つわけですよ。神様は物質肉体関係ないから、霊のね、この高度な味わいね。あたかもハマチ食ったあと鯛食べたような気持でね「ああー豪華な気分。ああおいしかった。ああよかった」ってお腹叩(たた)く感じね。まあ、多分こういう感じだと思うんですね。 だからいろんなところで、いろんな魚の養殖のように、人間の養殖をやっておるわけですよ。そしていろんな多趣味でありながら、さらに高度な味を求めておる。グルメなわけですね。神様っていうのは最高のグルメです。グルメで、生半可(なまはんか)な味じゃ気にくわないんですね。最高の材料と、最高の調味料、最高の腕でもって、最高の料理を作る。これが好きなんですね。 だから高橋信次なんていうのは、地球で任されたひとつのシェフね。シェフってわかるかな。コック長、料理人、こんなわけですよ。だから「おい、高橋信次行ってこい。お前は肉が好きだろう」「ああ好きですよ」ってね。「豚と牛、おまえの自由にさせてやるから、ちょっと料理してこい」って言うからね、「わかりました」ってね、地球に来て、「どれどれ、この豚もうちょっと鍛(きた)えないかん。豚だって足腰鍛えなきゃあね、脂がのってよくない。もうちょっと脂おとさないかん」「この牛はビール飲ますといい味になる」とかね、肉がしまってくる。 まあこういうことで、私はシェフなわけですね。料理人だけども、料理人というのはまず、材料から始まるんですね。料理ったってね、あなた材料ですよ。やはりなんたって材料。まず最高のステーキ作るためには、最高の牛肉を手にいれることです。そうでしょう。それから始まるんですよ。最高の料理をするためにはそうなるんですね。だから、まず最高の材料を作る。最高の材料って何か。地球で最高の環境つくるっていうことですね。最高の環境をつくって、その中でいろんな最高の教育をする。まあ、こういうことですね。 こういうのが私たちに任された仕事なんですね。で、私たちはそれを料理する。最高の材料と、最高の調味料。最高の火加減と、最高の塩加減と、最高の砂糖加減と、最高の腕。そして見栄(みば)え。こういうもので、一番いい魂の料理を作るわけですね。そうすると神さんがものすごく幸福感味わうんですね。それで神様が、「高橋信次、シェフよ、お前ようやったぞ。なかなか結構な味じゃ。よーく出来た」って言うと、シェフである私も嬉しいわけだ。「ははあ、いやそれさえ言っていただければ」って、私、頭のこの白い帽子、こうさすったりね、前のあの、風呂敷じゃない、エプロンでこう手拭いたりしながら、「嬉しい、嬉しい」言って、また包丁に磨きをかけるわけですね。こういうことがあるわけなんですね。 こういう世界なわけです。私たちが一所懸命やっているのは、それだけやっぱり褒(ほ)められたりすると嬉しいからね、やっぱり頑張っちゃいますね。まあ、そういうとこなんですよね。 まあ、神様は、そのへん考えとるんじゃないか。こういうふうに言うことができると思いますよ。 4.異星人の多様性 さて、まあそれで、いろんな豚や牛がおるとか、ハマチとマグロとか、まあ鯛がおるとか、いろんなこと言ったけども、異星人の多様性について話しとこかな。どんなのがおるかっていうことだね、一体。 たとえば海老とザリガニはよく似ているけど、ちょっと違うわなあ。まあザリガニとシャコっていうかなあ、シャコって、寿司で食べるの知ってるかねえ。「シャコ握ってくれ」なんてね、「おい、シャコ一丁」なんて言ってね「握ってください」。「ああ、このシャコうめえな」なんて食べるけど、シャコとザリガニじゃちょっと違うし、ザリガニと海老じゃ違う。海老と蟹(かに)でもちょっと違う。 異星人の違いというのはこのへんの違いなのか、もっと根本的に違うのかね。人間の目で見りゃあ、まあ蟹と海老はそら違うけど、まあでも似たようなもんだよな。あるいは海老とザリガニの違い。ザリガニとシャコの違い。この程度の違いなのか、もっと根本的に違うのかどうかね。海老とタコじゃだいぶ違うわねえ。海老とタコじゃ違う。タコみたいな柔らかなもんが伊勢海老なんかを餌食(えじき)にするんでしょう。天敵なんでしょ。タコが海老食っちゃうんだよね、あんな固いものを。コクーと食っちゃうんでしょ。だから、えー、こういう違いがあるのか。 あるいはヒラメと鷲(わし)ぐらいの違いがあるんかね。空飛ぶものと海の底におるもの。どの程度の違いがあるのか、異星人っていうのに。まあ、このへんが興味のあるところだと思いますね。そして異星人にも男女があるのか。男女以外のものがあるのか。頭があるのか、手があるのか、足があるのか。まあこのへんだな、気になるのは。 お答えいたしましょう。何種類も来ておるから一概に言えないけれども、地球に来ておる中で一番代表的な異星人っていうのは、やはり地球人にちょっと似てますね。似てます。種類として一番多いのは、身長のちょっと小さいのが多いんですね。一メートルぐらいの、このぐらいの異星人が一番多いです。彼らの姿を描写してみると、だからまあ体の大きさは、小学校の二、三年生ぐらいの大きさですね。この程度の人が多いですね。 そしてその姿を描写するとどうなるかっていうと、目はついてます。目はついてますよ、ちゃーんとついてます。目は二個ついてます。やっぱり一緒です。鼻もあります。ちゃーんとあります。目もあります。ちゃんとあるんですね。耳がちょっと違うね、耳がね。耳がちょっと違っておって、人間から見れば、もうちょっとこう、長いね。長くて、多少触覚のような感じを受けないでもないね。そういう耳をしています。首はついてます。手はあるか。あります。代表的な宇宙人は、手二本です、やっぱり。それから足が二本ありますね。これは一緒です。 男女の別もあります。ちゃんとあります。男女の別があったら、男女がどう違うのか聞きたいって。そりゃあまあ、あなた、ちょっと問題があるよ。あまりやるとね、問題があるけども、基本的には人間とよく似ていると思っていいかと思いますね。大体似たような感じだと思います。これが一番よく来る異星人ですね。こういうのが一番よく来るもんですね。 これ以外の異星人としてどんなもんがおるかと、いうことですね。これ言うと、またちょっと違うのがおるんですね。これは、たとえば私たちの母星、もと来たベーエルダ星っていうのがあるんだけれども、そのベーター星の人たちの姿は、少し違います。これは体がもうちょっと大きいですね。標準サイズはやはりニメートルちょっと越えてますね。ニメートル二十ぐらいあるかね。男性ならね。ニメートルちょっとあります。割りに大柄です。大柄で、外見はやはり人類によく似てますね。よく似てて、基本的な姿は同じです。 ただ、違っているところはあります。それは彼らにはシッポがあるんです。恥ずかしながら。恥ずかしながらシッポがあるんです。みなさん笑うけれども、シッポがちょっと生えとるんですね。そのシッポの長さは、男性の場合には短いんですね。男性の場合にはシッポの長さは約二十センチです。猫のシッポみたいなもんですね。これがついてます。女性の場合はシッポが長いんです。シッポが約五十センチぐらいあるんですね。まあ細いもんですが、こういうものがついておって、宇宙服からこういうシッポが出とるんですね。シッポが出てユサユサ揺すっとるんですね。可愛いでしょう。こういうのがあるから動物にシッポがあるんですね。 あなた方見たって、犬になんでシッポがいるかわかるかい。わかんないだろう。猫になんでシッポがあるんだ。必要か、あれ。キツネになんでシッポいるんだよ、あれ。バランスとってるんか、あれで。どうするんだ、あれで蝿追うのか。馬になんでシッポがいるんだ。なんであんなものがあるかと思うけど、これはベーター星っていう最初に来た星人たちにシッポがあったから、それがひとつのね、考え方の基礎にあるんですよ。動物たちを創るときのね。まあ、あっちから渡ってきた動物にもシッポがあったけれども、地球で創った場合にもシッポが一応は考えられたのね。このシッポはだんだん退化していったんだけどね、人間の場合には。要らないから。もともとあったんですよ。 だから、今来る彼らにもシッポがあります。はっきり言って。で、このシッポがまたセクシーなんだ、女性の場合は。これが彼らの感覚からいうと非常にセクシーでね、いかに美しいシッポを持っておるかね、これが美しさの基準のひとつよ。まあ顔もあるけども、いかにしなやかでね、美しいシッポを持っておるか。シッポの動き方ね、これなんかがものすごく色っぽいわけだ。だからマリリン・モンローなんかあるけど、モンローウォークしながら、シッポユサユサ揺するわけ。その揺すり方がなんとも言えんわけね。それで男性はもうたまらなくなってくるの、そのシッポ、シッポを見ると。こういうのがあるんですね、シンボルマークとして。えー、こういう現象ですね。ニメートルぐらいあってシッポがあったら気持が悪いかもしれないけど、それがセクシーなんだよ、結構ね。そういうのがあります。 あと、男女の別ですが、まあ一応哺乳動物であるので、原則として女性には、まあ、お乳はついてます。それから男女の器官でございますが、生殖器官でございますが、これは非常に似ておると言ってもいいかも知れませんね。似ておるんではないでしょうかね。目もありますし、あと、耳がもうひとつあるんですね。みなさんは二つしかないけども、もうひとつ耳があります。それは後ろ向きにあるんですね、ひとつ。後ろの方に、後頭部の部分ですね、ここに耳がひとつついてます。目はないんだけど、耳がついておって、後ろから危険がきた時の察知するために耳がひとつついてますね。 その耳は、ちょっと違った形の耳ですね。ちっちゃな耳なんですね、第三の耳が後ろについてます。後ろの危険とかを察知するためにあるんですね。普通の耳は、人間の耳よりちょっと大きいですね。とんがってます。とんがってちょっと大きいです。で、後ろに耳が、第三の耳があって、あとシッポが生えとるんですね。ここが違いですね。こういうことが言えると思いますね。まあこれがぼくたちの母星人の姿ですね。 あと、これ以外にもおるかって言うけど、ありますね。手が六本あるのがおるんですね。これは気持ち悪いかも知れないけど、蜘蛛(くも)みたいですね。手が六本あるのがおるんです。えー、手が六本あるんですね。それで二本の手というのが、上の二本ていうのが食事用なんですね。それで真ん中の二本ていうのが、これが作業用なんですね。いろんな作業するために使う。そして下の二本ていうのが、たとえば全速力で駆けるときに、足と一緒に協力して駆ける。こういう動物もおります。動物というか、宇宙人もおりますね。手が六本あるんですね。ちょっと怖いかもしれませんね。こういうのがあります。ちょっと顔つきが人間とは似てませんがね。こういうものもいます。 まあ、彼らも生きとるわけで、何らかの食物をやっぱり食べてますね。地球人と違うもんだけども、彼らなりの食物食べてますし、やはりそれは、エネルギー源としては、やはり炭水化物なんか食べることが多いように思いますね。そういうもんです。まあ、これは、宇宙人の食事史について、また別のときにゆっくり話しましょう。 5.宇宙人と正法 最後に本章を終わるに当たって、宇宙人と正法について話しようと思いますね。これだけ外見上の違う宇宙人かおるということは、考え方も当然違うということですね。考え方が当然違っている。違う考え方もっておるけれども、共通な部分もあるね。ここが問題なわけですね。共通な部分は結局何かっていうと、彼らも結局進化っていうのはいいことだというふうに思っているんですね。発展していくこと、さらに高度なものになっていくこと、進化していくこと、これはいいことだ。共通して言ってますね。これは言えます。もうひとつはね、やはり調和ですね。これもいいことだって言ってます。お互いに仲よくしていくことね。仲よくしておって排斥し合わないこと。これはいいことだ。この進歩をいいことだと思うこと、調和をいいことだと思うことね、これは共通してます。 これについて、またいろんな議論はありますね。調和について愛の原理を言ってみたり、あるいは平等で愛し合うことを言ってみたりね、まあいろんな協力の仕方とか、いろんなこと言うことはあります。進歩の原理でも、競争原理みたいなのを言うこともあれば、競争とは別の進歩の原理を言うこともありますね。ただこの二つだけは、彼らが神の子の証拠としてあるんですね。神の子の証拠として、宇宙人であっても、進歩と調和の二つをいいことだと思っておるんですね。これが証明ですよ。神の子のね。 だからその六本手がある人と出会っても、進歩と調和を求めとるんですね。だから彼らも本来は悪意ありません。心の中は善です。心において善です。「地球人とうまくやっていこう。何とかして共存協調していこう」。こういうふうに思ってますね。 ですからこうした宇宙人の存在は、また我われにいろんな価値観、多様な価値観を教えてくれますけれども、根本において同じところがある。その現われ方に違いがある。こういうふうに考えればいいんですね。 えー、彼らがどういう考え方を持っておるか。まあこれについては、これからまた詳しく話をしていきたいと思います。時間がきたので、もう残念なんだけれども、一応ここで本章は終わることとしましょう。
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スレ番号 この技どんな技? 質問番号 205,524 レス番号 208,209,212,215,529,537,538 参考 ブリザード、エクスプロイダー ブリザードとエクスプロイダーの違いを教えて! エクスプロイダー 投げっぱなし裏投げ ブリザード 裏投げ型原爆固め ある意味、ピンを取れるのがエクスプロイダー、取れないのがブリザードかも・・・。 裏投げは片手で相手の首を抱えもう片手を相手の腰に添えて巻き付くように横に投げます。 エクスプロイダーは裏投げの体勢から首を抱えてない方の手を相手の股に差し込んで後方に投げます。 ブリザードは相手の首を抱えもう片方の手はフィッシャーマンのように足を抱えて投げます(そしてホールド)。 エクスプロイダーの基本形は主に2つ。 1つは正面から相手の首を腕で巻き、もう片方の腕で股下をすくい上げて、裏投げのような体勢から反り投げを決める初期型。 もう1つは相手の側方(やや背面寄り)から同様にホールドして、ブロックバスターをティルトさせたように投げる型である。 この2つは技の形状および効果がかなり異なるのだが、特に分類されることもなく同じエクスプロイダーという名称でまかり通っている。それでいいのかもしれない。 秋山が最初にエクスプロイダー出した時はちょっと違ってたよね。リバースキャプチュードみたいな形だったように思う。 なんか、裏投げのロックでジャーマンするような感じじゃなかった? 編者注 組み方は基本的に一緒。相手の首を腕で胸にボディスラムの様に抱え込み、逆の腕で相手の脚を外側から抱え込み、後方へブリッジで投げつける。 投げ捨て式を連発する場合も有るが、ブリザードは基本的に抑え込む技。 対してエクスプロイダーは元々「垂直落下式」の技であり、ダメージを与えるのが主眼の技。 また、ブリザードは裏投げと同じく「チダオバ」の技と言う事を読んだ事が有る。対してエクスプロイダーは裏投げを「垂直落下式」にアレンジしたものと思われる。出自が違うのだ。 関連するリンク 名前 連絡事項
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電脳空間 電脳空間モードでは、ステージエディットが可能。 また、ドットでイラストを描くこともできる。 解放条件 エンジニアを使い、壊れた機械を修理する。(チケット交換機のそば) 電脳世界の遊び方
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【質問】 公開会社と非公開会社の違いは何? 新会社法の公開会社の定義がよくわかりません. ①他の種類株式の他に、種類株式として譲渡制限株式を発行してるだけなら公開会社 ②発行する全ての株式について譲渡制限を設けているなら非公開会社 この二つの命題は間違いなく正しいと思うのですが,この二つの命題と2条5項の公開会社の定義が整合性あるように読めません・・・ 【回答 válasz】 非公開会社(株式譲渡制限会社)とは、定款において全ての株式について譲渡制限が付けられている株式会社のことを言う(会社法第2条17号)。一方,公開会社とは、「その発行する全部又は一部の株式の内容として譲渡による当該株式の取得について株式会社の承認を要する旨の定款の定めを設けていない株式会社」とされている(会社法第2条5号)。 この2条5号は次のように分解して読むとよい. 公開会社とは, 全部について譲渡制限していない会社(=全部公開の会社) または 一部について譲渡制限していない会社(=一部公開の会社) のことである. よって、「公開会社でない」とは全部について譲渡制限のある会社のことをいう.ということになる. 2条5号の「全部または一部…設けていない」という書き方を論理式で読むと,「全部も一部もない」という意味不明なことになるのが混乱のもとかと. (こちらより引用) ちなみに,上場会社を除き、公開会社であるメリットは少ないため、現在は新規で設立する株式会社のほとんどが非公開会社であるという. 【参考ページ Referencia Oldal】 https //shiodome.co.jp/js/blog/999# ~ text=%E9%9D%9E%E5%85%AC%E9%96%8B%E4%BC%9A%E7%A4%BE%EF%BC%88%E6%A0%AA%E5%BC%8F%E8%AD%B2%E6%B8%A1,%E3%81%A8%E3%81%BF%E3%81%AA%E3%81%95%E3%82%8C%E3%81%A6%E3%81%84%E3%81%BE%E3%81%99%E3%80%82 https //maonline.jp/articles/hijoujou_171130 https //j-net21.smrj.go.jp/qa/org/Q0516.html https //mixi.jp/view_community.pl?id=342133#取監権任_数属人_仙人時知ケツ_提案提訴 司法試験板,2005/10/10(月)
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『空間エーテル』とは、科学進歩の発達によって発見された、『α質エーテル』と、『β質エーテル』を使った、論理的に矛盾した『非定着型 3.5次元空間』の事である。 ■アリサの失敗 ~ルイス博士の発見~ ルイス・カール博士の発見はまさに革命的であった。ルイスは研究熱心な博士であったが、余りに研究熱心であったためにいつも朝食をとらない生活をしていた。しかし、不摂生が祟ってある日突然病気になって床につくことになる。 診断の結果は非流行性のライオット型インフルエンザだった。博士の研究は大幅に遅れ、結局は、研究に専念するためにはちゃんと朝食は食べるべきだという結論に至ったという。急がば回れ。研究にはまず身体が資本という事だ。 しかし、朝食に時間をとらせるわけにはいかない。博士は通常の食事よりもすばやくエネルギーを摂取する方法として、ミキサーに材料を全て投げ入れてドリンクにして飲み干すという方法をとっていた。その日の朝も助手のアリサに朝食の手配としてミキサーを使うように指示していた。 最初の一週間は何事もなかった。しかし間違いは8日目にして起きたのだった。連日のハードな研究スケジュールによって心身ともに朦朧としていたアリサは、間違って朝食の材料の中に研究材料である『エーテル圧縮ビン』を投げ入れてしまったのだ。それ以外は普通の材料。生卵、パセリ、にんじん、キュウリ、ナス、ニラ、トマト…である。 しかし、アリサはそのまま気がつかずに研究に戻ってしまい、ミキサーはそのまま2時間もキッチンで回り続けていたのだ。 異変に気がついたのはルイス博士だった。昼頃になってようやく今日はまだ朝食をとっていないことに気がつく。これいはいけないと助手と共に急いでキッチンへ向かう。しかし、そこで二人が見たものは、ミキサーの中に生まれた『小さな宇宙(コスモ)』だったのだ…。 ■エーテル空間 ~小さな宇宙(コスモ)~ 失敗は成功の友という言葉があるが、今回の発見はまさにそれだった。何故宇宙が生まれたのか。それは、そのままでは何の意味もないα質エーテルが、他の物質と一緒に混ぜ、回転し続ける事でエーテルの理論としての構造が崩壊し、別の元素とのランダム定着を起こすことで、結果として新しい次元を作り出すという事だった。 この新たな次元は、三次元や四次元などの、『定着し発展する』理論世界とは違い、ミキサーの回転を止める事で反応を止め、理論再構築され正常化することで崩壊、元の三次元へと還元される『非定着型』ものだった。この非定着型の次元空間を、博士は便宜的にこのエーテル空間を『3.5 次元空間』と呼ぶ事にした。 ■3.5次元の質量 ~空間圧縮~ これだけでは何の意味も使い道のない3.5次元空間だったが、研究の末、この3.5次元空間の内部は我々の住む次元と比べ、8倍ものα質エーテル密度があることがわかった。空間が3.5次元から元の三次元へと還元されるときに、理論的に矛盾した分の質量変化をし、膨張するからだ。ちなみに8倍という数字は、度重なる研究の末、何度やっても最後にはミキサーが膨張して大爆発し、中のタマゴやトマトやニラなどが飛び散ってしまう事実と、そのナスやパセリやキュウリの破片の飛距離の最大距離がミキサーから約8mであった事から計算された。 まとめると、『空間エーテル理論』とは、野菜などをエーテルとミキサーすることによって生まれる『空間の理論的圧縮』と、それが崩壊する時に生まれる『理論的な膨張』の運動の事である。 空間エーテル式・次元泡ドライブ 一章 =空間エーテル理論= 二章 =次元泡ドライブ推進理論= 巻末資料